Дискурс
|
Мой редактор был недоволен,
Клялся мне, что занят и болен,
Засекретил свой телефон
И ворчал: "Там три темы сразу!
Дочитав последнюю фразу,
Не поймешь, кто в кого влюблен..."
Анна Ахматова
|
|
Дискурс —
отложившийся и закрепленный в языке способ упорядочения действительности
и видения мира. Выражается в разнообразных (не только вербальных) практиках,
а следовательно, не только отражает мир, но проектирует и со-творяет его.
|
Этот раздел представляет собой (должен представлять, по крайней мере)
ядро всего сайта. В ходе дискуссии в эхо-конференции
PVT.YAS нам так и не
удалось выяснить, что такое дух ЮАШ. Однако вынесенного в эпиграф
определения можно сказать, что речь идет о специфическом юашевском дискурсе.
Конечно, отразить на веб-странице наши невербальные практики достаточно
затруднительно (см., впрочем, раздел "Галерея"), однако
язык — это
все-таки в первую очередь текст. Текст, который "не только отражает мир,
но проектирует и со-творяет его". Именно такие юашевские тексты
собираются на этой странице.
Слово "юашевские" не следует понимать узко. Речь не идет только о материалах,
имеющих непосредственное отношение к ЮАШ. Главное не номинальное упоминание,
а характерный для ЮАШ "способ упорядочивания действительности и видения
мира" или, по крайней мере, некоторое (например, критическое) отношение к нему.
Интерес представляют в первую очередь композиционно целостные произведения
самих юашевцев (всех поколений) или написанные людьми, имевшими отношение к ЮАШ.
Также интересны развернутые комментарии сторонних сущностей (литературных
произведений, событий, точек зрения и т.п.), написанные юашевцами и/или для
юашевцев.
Очень хотелось бы по материалам дискурса развернуть дискуссию,
но не хочется, чтобы эта дискуссия состояла из односложных реплик и
отрывочных мыслей, как это водится в электронных конференциях. Предлагается
правило:
дискуссионный ответ на целостное произведение тоже должен быть целостным
произведением, пусть даже небольшим.
В заключение дадим ссылку на один интересный материал,
также анализирующий понятие дискурса, а также один его очень существенный
аспект — роль молчащего наблюдателя. Для страницы в Интернете, согласитесь,
это весьма важно. Владимир Бабаян, "Критический анализ
теории дискурса в плане учета молчащего наблюдателя".
|
2004
2000
1999
1998
|
